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面朝后市这里的匠人营国就是建造都城

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面朝后市.."这里的"匠人营国"就是建造都城是把都城设计成三层相套的回字型的样子还有两句很重要即"左祖右社面朝后市"也就是把太庙放在皇城的东边把社稷坛放在皇城的西边把政府衙署放在皇城的南边把商市放在皇城的北边 假如说钟鼓楼和皇城之间标示的是"天人关系"那么太庙与社稷坛则代表的是"家国关系"太庙代表的是家社稷坛则代表的是国对家和国古人已经有了十分成熟和完整的观念对家而言古人的观点用一个字来表述即"孝"或者说是"父慈子孝"汉代的帝王即以为"孝"是人生的一种极高境界并主张以&ldquo九龙挂牌解特图2018年103期;孝"治理天下因此汉代帝王去世后的谥号多加一孝字如汉文帝、汉武帝即称孝文帝、孝武帝 在元大都城建造之前中国古代的都城随着历史进程而始终变迁最重要的都城先在西安和洛阳是从西周和东周时期开真个历经秦汉到隋唐时期都城模式基础固定皇城和宫城大多是在都城的北面而都城和皇城、宫城的中轴线也往往不是在一条直线上 游牧部落本来就很少建造固定的城市当然更不会建造太庙了蒙古国崛起后元太宗窝阔台建造了蒙古国的第一座都城和林(在今蒙古公民共跟国境内)却没有建造太庙元世祖忽必烈即位后遵行"汉法"在建造大都城之前就在旧燕京城设置了太庙在建造新大都城之后即在皇城东侧的齐化门(今朝阳门)里建造有新的太庙这处太庙是大都城中轴线的一个重要组成部分 这个设计模式是以前中国古代所有都城都不的第一把钟鼓楼放在全城的中心表明这里才是全部都城最重要的建造第二皇城和宫城都在钟鼓楼的南面体现了一种"天人关系"钟鼓楼是计量天体运行法令的设施是登峰造极的皇城和宫城的位置诚然尊贵然而与上天比较总归稍逊皇帝是"天子"当然要北面朝拜上天 有良多人对元大都中轴线是否就是明清北京中轴线的问题存有疑义疑义之一就是旧鼓楼大巷的存在切实元大都的中轴线与明清北京城的中轴线是在一条线上的如上所述元大都中轴线与宋、金时代的最大不同是元大都中轴线的北端是钟鼓楼而宋东京、金中都的中轴线是贯串全体都城的之所以浮现这个不同与当时人们的观念变革有密切关系 元朝大都城的建设在宋、金都城的基本上又有了进一步的发展发现出了一种全新的模式 早在西周时期一项主要的政治制度就是宗法制也就是尊祖敬宗和亲自利益的结合天子是天下大量他祭祀祖先的地方称为太庙天子分封皇子到各地为诸侯王他们祭祀自己祖先的处所称为宗庙诸侯分封自己的子孙到各封地为士大夫也建有祭奠本人先人的地方称为宗祠而太庙则是最大的宗庙天子的太庙建在全国的都城诸侯的宗庙建在各诸侯国的都城"都"字的本意之一就是有宗庙的城市 钟鼓楼成为元朝中轴线最北端 太庙与社稷坛代表"家国关联" 其一,不一定是有病的,要做到“三早”,肥胖者乳腺癌等癌症的发生率比非肥胖者高3,进而对乳腺产生健康影响。省得出现乳房变形的情形。

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